在我看来对宇宙和时间的探索属于哲学的一部分。因为和哲学扯上了关系，所以本文的内容很乱。

跳出常识，换个角度看世界

花了几天时间，断断续续的将《时间简史》给看完了。坦白的说，量子物理学中那些自旋粒子的确有些将我搞晕。不过有时在想，这部分的理论或许并不是懂不的问题，真正的问题在于是是否愿意接受这个理论。就如日心说，并不是日心说有多复杂，只是对当时的人们而言这个理论太过激进，人们不愿意去接受这个事实。

我们总是喜欢习惯用自己固有的常识去理解世界。但是在进入更高一个层次的世界时，传统的常识往往都将“失效”，这时候我们需要利用新的理论来理解世界（古典力学->牛顿力学->相对论->量子论）。另一方面，在你接收新理论后，新理论也变成了你常识的一部分。对我们大多人而言，牛顿力学是常识，相对论和量子论还不是。

微观世界是一个足以颠覆我们所有常识的世界。在微观世界中的”物质“都同时表现出粒子和波的特性，这在我们日常生活中是无法找到相似物的。但我们总是很习惯的用自己的常识去理解微观世界，于是我们将原子解释为，电子绕着原子核运动，就如太阳系一样。

要想理解更高一个层次的理论就必须抛弃固有的常识去接受它。然而这毕竟不是一件容易的事，于是就有了”新理论被人们接受，不在于说服反对者，而是反对者的老去“这一说法。

深入本质

最伟大的理论都必须是简单的，如达尔文的进化论（适者生存），牛顿的万有引力定律（F=K*M1M2/R^2），爱因斯坦的能量公式（E=MC2）。如果一个理论还够简单，那是因为还不够接近本质，太多的噪声掩盖了真相。

所谓的本质其实是探索一切理所当然背后的东西。以前人们认为物体总是掉落到地上是理所当然，牛顿深入下去，于是发现了万有引力。

我有时会想到底什么是引力。两个物体间会有引力，不同电荷间也会有引力。引力看不见摸不着，但确实存在。到底是什么东西让两个看似相互完全无关的物体产生了联系。

到底什么是过去、现在、未来

曾一度在想到底什么是“现在”？“现在”的我为什么会是这个样子，这个年纪。当下次再思考“现在”这词的时候又是什么时候。

所谓的现在是和时间联系的动态。当你说现在的时候，所谓的现在已经成了过去。所谓的现在是一个动态的状态，如果将“现在”孤立的看则是一个没有任何意义的一个时间切片。

物理

一直觉得物理是门挺有意思的学科。在我看来物理属于一个混合学科，连接着理论（科学？）与常识。物理是一门功利性的学科，利用物理知识可以做出不少有趣的东西（小时候非常想）。同时在对宇宙的研究过程中，物理又同哲学扯上了关系。

目前比较火的一本书。书中认为程序员同艺术家们一样同为创造者。因为比较认同这个观点，所以对这书还比较感兴趣。读过后，感觉这书虽然没有期 望的好，却还是有些有意思的观点。

计算机科学？

计算机科学是个奇怪的说法，所谓到计算机科学其实是各类学科的一个大杂烩。

• 数学家 类似冯•诺依曼这样的计算机理论学家，确切的说 他们更关心的是数学。只是研究的数学恰好是为计算机所用而已。
• 计算机博物学家 某些人只研究计算机中到某一个极小到领域，然后在这个领域内做到极致。如某些人只做网络算法。
• 黑客 黑客真正感兴趣的在于他们能做出来的东西。对他们而言，计算机犹就如画家的画笔。计算机只是将自己想法实体化的一个工具。

你希望自己成为其中的那一类？

作为一个”黑客“你需要多少计算机知识？

一个”黑客“对计算机理论知识的需求量和画家对颜料化学成分的了解程度差不多。简单的说，你只需要很少的计算机理论知识就可以了。

书中就点说的非常的简单，按照我的理解，书中到意见应当是不应当过于注重计算机的理论知识。相比深陷在细节中不能自拔，作为一个创造者更应当清楚 的知道自己在做什么，需要哪些知识。

犹如画家作画，程序的编写过程更象是一个涂鸦。画家们总是先将一副画的整体勾勒出来，再去做细节的刻画。程序也应当如此。你需要有了总体概念后才 知道如何动手，即使方向不对也能即使的修正。

我的计算机到我的数据的转换

这本书成书于2004年，作为第一代互联网公司的创始人，这书的作者还是非常有远见的。

反人月神话

按照人月神话的观点，人越多效率越低。若团队的每个成员都具备极高的素质，则可依靠极少的人创造出惊人的价值。

viaweb直到被yahoo收购的时候也只有3个人在维护。他们有招人，却只是为了能让公司卖个好价钱而已。招来的这些人也只是分配一些”闲活 “，干放着。

反人月神话-程序员工作效率的差别

做个不恰当到比喻，即使堆砌再多平庸到画家也无法画出蒙拉丽莎。优秀程序员和平庸程序员到差别也是如此。优秀程序员可以高效的完成任务，平庸的程 序员不但不能迅速到完成任务，甚至可能因为引入bug而带来麻烦。优秀程序员和平庸程序员直接效率的差别可能会超过100倍。

反人月神话-互联网创业项目需要多少人？（我自己扩展的）

有种说法，互联网创业项目的初期团队人数最好控制在2~3人，最多不应当超过5人。团队中设计1人，程序1~2人。有人或许会感到诧异，如此少的 人怎么可能做出优秀的产品。

• 首先，如果你在一开始就希望把项目做的非常复杂，这个想法本身就是有问题到。
• 其次，如果成员足够优秀，他们创造出的东西远比一对平庸团队的要多。
• 另外，即使优秀的人才窝在大公司中也很难做到高效。

LISP

文中大量谈及LISP，相信会有不少人因为这书去学习LISP。作者认为编程语言是存在优劣的，哪些不优秀的东西都已经灭亡或将要灭亡。 JAVA就属于要灭亡的编程语言之一。 优秀的编程语言应当是精巧可再设计的。语言本身的规则非常的少，但借助这些规则你可以很方便的定义出自己的规则。 按照我的理解，作者的想法是，一个理想的编程语言可以让用户很方便的设计出适合自己应用场景的编程语言。

一直不太喜欢《水浒》，总感觉水浒讲述的是一窝土匪的故事。既然是土匪，那自然是粗莽之辈，明明是闯了祸却还自以为是快意恩仇的英雄。陆陆续续的看了些最近热播的《新水浒》，发现却还有些意思。又看了些水浒的影评，想若将水浒当初单纯的土匪故事确实有些浅薄了。

不知是否是张涵予演义的问题，总感觉梁山上大小头目无不欢乐，只剩宋江一人独自悲催的想着如何招安。

若将水泊梁山比作一个公司，宋江无疑就是这个公司的CEO。大多公司在创业的初期都会干些见不得光的勾当，这即是所谓的原罪。对梁山而言，他们的原罪自然就是打家劫舍了。打家劫舍这原本就是他们的营生。但到宋江接手时后，梁山的规模已经足够壮大，传统的打家劫舍已难以满足公司的正常运作。风光无限的背后，梁山正遭遇着有史以来最大的危机。作为CEO的宋江不得不思索梁山的未来。细想下来，梁山可走的路并不多。

1. 破罐子破摔，继续打家劫舍。周边的村子都抢的差不多了，老百姓们能搬的估计也都搬的差不多了。梁山名声在外，能绕道的商旅们都绕道了，送上门的生意也不好做。现在想抢的话只能发兵去抢比较远的村子了。若不建立分部，发兵的成本无疑太高。若建立分部那无疑相当于对朝天的宣战，走上了正式造反的道路。固守梁山可以活，却没有未来。
2. 干掉朝廷，转正上市。上市，无疑是不少公司的终极目标。然，上市对梁山来说难度太大。梁山虽多次击败了朝廷的“围剿”，但毕竟实力悬殊且当时朝廷并未真正发力。若朝廷认真对待，梁山难免不成为另一个方腊。抛开朝廷不谈，这世界上类似梁山这样的小山头也不少，如何从这些山头中脱颖而出也并不容易。有人或许会觉得我有贬低梁山实力之嫌，人家梁山可是有108位好汉啊。这108好汉西数下来，可用的还真没几个。最近流行所谓的基因文化，每个公司都有所谓的基因，这些基因决定了这个公司能做成什么，做不成什么。梁山的基因即是所谓的义，谁的功夫好谁就牛。那些“好汉”说白了也只是社会上混不下去的失败者而已。梁山文化说难听就是有勇无谋的莽夫文化，谋士很难在梁山上混的下去。宋江虽也想招募些牛人，但他能给出的筹码实在太少。宋江想靠自己的一己之力扭转梁山的莽夫文化实在太难。
3. 被朝廷招安。这相当于找个大公司收购，操作难度比上市容易的多，而且套现快。招安对梁山而言不失是个不错的出路。

为众弟兄分配好封号，发行完内部股，安抚完兄弟后就要开始正式实施招安计划了。

招安计划的实施过程中，朝廷方面谈不拢，兄弟们又不理解。宋江近乎孤军奋战，还得两面讨好，难免不悲催。

最后推荐影评：看到77集了：失败者连撕破脸皮的资本都没有了

很多寓言故事都是如此，刚听上去的时候似乎很有道理，但再仔细推敲下去似乎又并不是这么一回事。

木桶原理

木桶原理的核心内容为：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。

木桶理论即形象又生动，似乎无懈可击。但木桶理论的前提是建立在“木桶是用来盛水”的这个前提下。或许用这个木桶来盛水本来就是个错误。如果这个木桶是用来挑石块，那这块短板或许就变的无关紧要了。

有时候认清自己的优势，了解如何将自己的价值最大化要远比盲目的取长补短要强的多。

葡萄理论

《围城》中谈到：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他吃的每一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

其实让我说，这和吃葡萄的先后顺序没多少关系，悲观者看到的永远都是悲观，乐观者看到的永远都是乐观。一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。